SEMINARIO:
MÚSICA
IMAGEN Y CUERPO
DE AMÉRICA LATINA
(Investigación y Producción)
FACULTAD DE BELLAS ARTES
UNIVERSIDAD NACIONAL DE LA PLATA
Clase Inaugural:
Viernes 27 de agosto de 2010, 15 horas
Salón de Conferencias (Aula 62)
Facultad de Bellas Artes - UNLP
Diagonal 78 nº 680 - La Plata, Argentina
ABIERTA LA INSCRIPCIÓN
Profesores: Lic. Daniel Duarte Loza
Lic. Andrés Duarte Loza
Este Seminario estudia las artes musicales y sonoras, las artes
plásticas y visuales y las artes del movimiento y el cuerpo de América
Latina como disciplinas que se vinculan activamente, en diálogo
permanente entre sí y con las causas sociales. Estas relaciones se
entienden más allá de las fronteras cartográficas y la integración
cultural se manifiesta como un continente posible mediante el
conocimiento de la diversidad. Música Imagen y Cuerpo de América
Latina surge de esta manera como un espacio interdisciplinario para la
Investigación y la Producción que plantea contenidos fundamentales
para situar el hacer artístico en el contexto histórico social de
nuestra región y contribuir a su integración cultural.
musicaimagenycuerpo@gmail.com
Núcleos temáticos a ser abordados durante este módulo cuatrimestral:
Arte político. Tradicionalismo y vanguardia. La denuncia social como
canción. La invención de Atahualpa Yupanqui y de Violeta Parra. El
muralismo latinoamericano.
Arte acción, happenings, performances y artes cinéticas. Demitificando
su origen. Arte sonoro, instalación, intervención. La música como
factor de integración.
El instituto Di Tella, Tucumán Arde y la búsqueda de una identidad
latinoamericana. Universalismo y nacionalismo en el arte. El cruce
ficción-realidad.
Estética del plagio. El concepto de arrastão. Intertextualidad y arte
de citas. Técnicas mixtas, collage y samplers. Danza y música
contemporáneas: el trabajo del Grupo Corpo y Milton Nascimento, João
Bosco, Tom Zé, Caetano Veloso y Lenine.
Estética del frío. Templadismo. Subtropicalismo. MERCOSUR y cultura.
Música de frontera. La milonga como continente. Vitor Ramil, Jorge y
Daniel Drexler y Kevin Johansen.
La antropofagia cultural.
En tiempos remotos,
cuando alguien tenía un secreto
-que no quería compartir-
¿sabes que hacía?
Subía a una montaña,
buscaba un árbol,
le hacía un agujero
y susurraba, en él, su secreto.
Luego lo tapaba con barro.
Y dejaba el secreto,
ahí, para siempre.
Fuente: Fa yeung nin wa (in the Mood for Love), Dir.: Kar-Wai Wong, Hong Kong (
Atentos a las nuevas propuestas
escuchamos lo que tiene para decirnos
una generación que promete.
Who? La generación de las piezas,
al ritmo de su líder... Carretta.
http://www.youtube.com/watch?v=zqfFrCUrEbY
The Who by The Zimmers: My generationEs la noche, o mujer-noche, entre los tehuelches. Cuando Kéeyenken, el sol, y Kéenguenkon, la luna, se van juntos, Tons se apresura a cubrir la tierra, experimentando deseos amorosos al espiar a los amantes celestes en su acoplamiento. Cuando éstos se separan y el sol se acerca al horizonte para reaparecer, Tons se retira de la tierra. Se aventura que su amante puede ser Shoorr, el tiempo.
Fuente: Adolfo Colombres: Seres mitológicos argentinos, Emecé editores, Buenos Aires, 2001.
Habitualmente nos refieren que:
es en el oído donde reside
nuestro sentido del alerta;
ya que, aunque nos durmamos,
nuestros oídos permanecen, siempre, despiertos.
(Por eso los llamados relojes despertadores
recurren a una señal auditiva -no lumínica-
para lograr traernos de vuelta del campo de los sueños).
Pero como "no todo es vigilia la de los ojos abiertos",
tampoco todo es alerta la de los oídos despiertos.
Lo cierto es que él, sí, lo conseguía.
De ahí el nombre que le dieran en su tribu.
